Нецивилизованный Запад

Оглавление

Принципы существования Западной цивилизации

Вступление-пояснение

Нецивилизованный Запад. Принципы существования Западной цивилизации

Литература

Владимир Симкин

Основу современной Западной^[1] цивилизации составляют три принципа:

1). Индивидуализм, иногда органически переходящий в эгоцентризм;

2). Деньги, с их функциями и производными – прибыль, процент, кредит, интерес, акции.

3). Религия.

В современную Западную цивилизацию входят страны Западной, Южной и Северной Европы, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия, страны Центральной Европы и другие страны Западной Европы, и в самом конце ХХ века к ней присоединились некоторые страны Восточной и Южной Европы и, более того, есть отдельные приверженцы Западной цивилизации почти во всех странах мира, включая и Россию.

Два принципа существования Западной цивилизации: принцип Индивидуализма и Деньги являются более важными, чем религия, которая является подчинённой по отношению к первым двум.

Принцип Индивидуализма в Западном обществе определяет безусловный приоритет прав личности над общественным правом, которое должно быть подчинено личным правам отдельного человека.

Более того, иногда принцип индивидуализма органически переходит в эгоцентризм. А современная научная психология рассматривает эгоцентризм как отклонение от нормы и для отдельного человека, так и для всего общества в целом. И если в обществе преобладает эгоцентризм, то это приводит к патологическим^[2] явлениям во всех сферах человеческой деятельности и так или иначе становится опасным для общества, особенно в связи с постепенным при этом психологическим заболеванием всего общества болезнями поведения, как и отказом при этом общества от рационально-логического мышления и на общественно-государственном уровне.

Деньги, наряду с принципом Индивидуализма, также определяют действие, поведение и мышление как отдельного человека, так и Западного общества, её цивилизацию в целом. В Западном обществе даже не столь важно, как деньги сделаны, так как об их происхождении легко забывается.

Деньги в Западном обществе представляют не только всеобщий эквивалент, но и определяют для индивида степень его богатства, его общественный статус, успех, смысл жизни, личный комфорт, возможность стать полноправным членом общества потребления и осуществлять не только свою деятельность, но и обладать властью опять же на основе принципа Индивидуализма.

Религия осуществляет в Западном обществе подчинённую роль по отношению к первым двум принципам, но всё же играет важную роль, выполняя и некоторые моральные, благотворительные и иные функции.

Принципы существования любой цивилизации де-юре и де-факто пронизывают все сферы бытия и сознания общества и государства, и поэтому отвечают за сохранение самой цивилизации и не могут быть заменены чем-либо другим, например патриотизмом^[3], являющимся следствием принципов существования цивилизации.

Естественно, Западные ценности: права человека, свобода слова, демократия и другие подобные нигде толком на научной основе не определены и не будут определены и формализованы, потому что противоречат современным научным знаниям. Западные ценности легко выводятся из принципов существования Западной цивилизации.

Одним из важнейших выводов-предостережений Первой мировой войны, которые не были поняты ведущими политиками Западной Европы и мира, как раз и состоит в том, что в Западной Европе резко затормозилось развитие науки в целом во время и после окончания Первой мировой войны, а в США, наоборот, наука получила невиданное ранее развитие.

Ведущие страны Западной Европы после окончания Первой мировой войны получили небольшую мирную передышку, приблизительно в двадцать лет – с 1919 года по 1938 год, и в этот период времени начали подготовку к следующей мировой войне за захват чужих территорий, за мировое господство, за захват и контролирование рынков, а нацистская Германия и фашистская Италия со своими союзниками в Европе и со своим союзником на Дальнем Востоке – милитаристской Японией развязали Вторую мировую войну, которая привела не только к небывалым в истории материальным, людским и иным потерям, но и к утрате ведущими странами Западной Европы научного лидерства, и этот процесс наиболее отчётливо стал проявляться сразу после окончания Второй мировой войны, и только постоянно усугублялся для Западной Европы и усугубляется и в настоящее время.

Западная Европа^[3] утратила роль научного мирового лидера и из-за этого и произошло в целом её технико-технологическое системное отставание, и если данное отставание не будет преодолено, то Западная Европа в недалёком будущем станет технологически, экономически, политически, в военном отношении и информационно зависимой от лидеров или лидера научно-технического прогресса.

Действительно, результаты отставания стран ЕС от мирового научно-технического прогресса в конце ХХ века, и особенно в начале ХХI века, привели к тому, что страны ЕС стали почти полностью политически, экономически, в военном отношении и иным образом зависимыми от США.

И если такая зависимость плюс эволюционная катастрофа, в которой пребывают и которая свирепствует в странах ЕС будет продолжаться, и если руководители стран ЕС не предпримут необходимых решительных и правильных профилактических мер против своего научно-технического и интеллектуального отставания, эволюционной катастрофы, то в недалёком будущем (первый звонок прозвенит и решительно оповестит об этом в 2024 году. 2024 год – год активного солнца, а второй звонок – в середине XXI века, может быть, и окончательный) Европу ждёт незавидная судьба, подобно ушедшим в небытие великим империям прошлого: Древнего Рима и Византии.

<:CAPTION:>

А. В. Люксембург, В. С. Симкин

Принципы^[4] существования западной цивилизации выделены, но только по названию и не по сути определения того, что такое есть принципы науки, и поэтому, может быть, правильнее говорить о психологических мотивировках существования Западной цивилизации и о факторах её эволюционного как положительного, так и отрицательного развития.

Основу современной цивилизации должны определять фундаментальные научные законы онтогенеза^[5] и филогенеза^[6], которые объективны, определяют суть сохранения и развития стран мира, включая и условия жизнеспособности, жизнедеятельности и устойчивости существования, а при нарушении на общественно-государственном уровне и неприменении научных знаний, устранение знаний науки из информационного обеспечения стран и народов цивилизации переходят от прогрессивного развития к регрессивному и упадку. И если при этом цивилизация погибает, то это время весьма мало, по сравнению со временем своего естественного существования.

Принципы существования цивилизации поэтому должны быть согласованы с современным научным^[7] знанием, с реальными свойствами, присущими людям, и другими данными наук, изучающими человека и общество, а если в связи с появлением новых научных данных обнаруживаются противоречия принципов существования общества с современным научным знанием, то необходимо незамедлительно вводить соответствующие коррективы в информационное и образовательное сопровождение и обеспечение общества, а если соответствующие коррективы вовремя не ввести, как это происходит в странах Запада и в других странах мира, то страны мира и мировая цивилизация в целом будут постоянно попадать в кризисные состояния, и тогда будет находиться под вопросом само существование человечества.

Человек – Разумен, но это ещё не означает, что он образован, а означает, что может и способен быть образованным, а если образован, то это не означает, что он может знать всё то, что установило познание и участвовать в познании. Следовательно, без своевременного введения в образовательную систему и новых данных науки и без их изучения и широковещательного объяснения этих данных – не может быть повышения уровня образованности и квалификации в тех данных, в которых и отражается то общее и всеобщее, современной Российской и мировой цивилизации не обойтись, так как с помощью правильного и своевременного применения системы научных знаний и возможно и должно управлять сохранением и развитием общемировой цивилизации. Но в новых научных данных могут и отражаться и специфические характеристики и иные условия проживания и взаимодействия как то: исторические, общие и эмоциональные специальные условия, включая и историческую память, эмоциональные отражения в восприятии, поведении, мышлении, как и физико-географические, климатические и иные индивидуальные и общие условия проживания людей.

Но так как в основу современной Западной цивилизации положены неправильно сформулированные и формализованные мотивировки, психологические установки и посылки суждений, то это и формирует индивидуализм, переходящий в эгоцентризм и безответственность, как индивидов так и в целом всей Западной цивилизации, а во главу угла общества и государства и личности ставятся деньги с их логически неправильно применёнными функциями и производными от них: прибыль, процент, кредит, интерес, рента и чрезмерное потребительство, наносящее существенный ущерб и среде обитания и общественным отношениям особенно в сфере экономики и права и в других странах мира.

Власть денег провоцирует криминальное и коррумпированное поведение, а получение денег любой ценой становится целью и мотивацией не только индивидов, но и даже государств. Приобретение денег любой ценой ведёт к потере критичности, непонимании её утраты, как и непонимания утраты психологической нормальности, психологии межличностной и социальной коммуникации общения и межличностного доверия к самому институту государства.

Власть денег, власть некой иллюзорной элиты и абстрактной демократии, власть интересов и вседозволенности упразднила и профанировала этику, всеобщее определение свободы, справедливости, равенства, равноправия, гражданского и государственного порядка и права.

Международная и российская демократия втянула Российское общество в свою научно-логическую несостоятельность и предопределила тем самым задержку активизации логического мышления и перехода на причинно-следственный образовательный язык, но сохранила устаревшие этнические языки, утратившие своё диалоговое значение, как и возможность понимания необходимости в современном государстве общего и образовательного языка, задающего возможность совместной научно-познавательной и положительно-рациональной и полезной совместной деятельности и поведения на основах всеобщего права и единства Закона, определяющего и единство вида Хомо сапиенс и единство методологии, мировоззрения и миропонимания в их научном понимании.

И в дополнении ко всему, в настоящее время действуют разные религии и религиозные общины с их обскурантизмом, не содержащие знаний о реальности и о способах защиты человека, защиты его восприятия, сознания, понимания, мышления, языка и речи. И это должны понимать приверженцы Западной цивилизации, в том числе и в России, не рассматривающие вменённую им ложность от девятнадцатого века и принимающие подобие логики за логику познания и познанного, то есть находящиеся под отвлечением от собственной критичности и от критериев правоты, права и правильности науки.

Западная цивилизация существует на основе принципов Индивидуализма, Денег и Религии. Но особенно характерны для неё два принципа: индивидуализм и монетаризм, определяющие, наряду с властью религий, образ жизни, поведение и светскую власть, действующую на основании индивидуализма, монетаризма и алогичности.

Мотив индивидуализма и эгоцентризма в Западном обществе определяет приоритет прав личности над общественным, государственным и всеобщим правом, и это происходит при условии, что жизнеспособность индивида определяет и обеспечивает общество и государство.

Современная научная психология рассматривает индивидуализм как отклонение от нормы, как отклоняющееся поведение отдельного индивида, так и всего общества в целом, и если в обществе преобладает индивидуализм и отсутствуют ценности определения всеобщих свойств, то это и приводит ко всевозможным патологическим явлениям, что становится опасным, и наука подтверждает и доказывает, что индивидуализм является не врождённым и генетически не обусловленным, а приобретённым.

Но приобретёнными определяются и другие пороки воспитания и развития, и поэтому и определяются как болезни поведения, которые приводят к отказу индивида и общества в целом от рационально-логического мышления, когда при этом нарушается познавательная деятельность и пренебрегаются обоснования всеобщего Права и Равенства перед Законом, что и часто наблюдается и у представителей Западной цивилизации.

Технические и технологические достижения не могут определять и не определяют необходимость рассмотрения эволюционного процесса сохранения и развития какой-либо страны и мировой цивилизации в целом, её морально-нравственные и психологические установления.

Следовательно, в сравнении с данными науки и языком общенаучной и социальной логики Запад не может быть назван цивилизованным и социализированным, потому что в целом деятельность Запада противоречит научным данным. И в эти противоречия вовлекаются и другие страны, как и Россия, отказавшаяся от научного просвещения и определения юрисдикции познанного. И поэтому с Западом общение, понимание и взаимопонимание, как и диалог, в таких условиях затруднены, а иногда и невозможны вовсе, так как отсутствует у Запада общеобразовательный язык научного познания на общественно-государственном уровне.

Результаты познания о свойствах и особенностях человека, как и всеобщность морали как всеобщего регулятора общественных отношений, не задействованы на общественно-государственном уровне у Запада, и поэтому невозможно определить: по какому закону живёт Западная цивилизация и что понимается у неё под определением «Закон», как и трудно определить: по какому Закону живёт современная Россия, взявшая за основу, но не на научном обосновании, свободу слова, деятельности и поведения, права человека, а не определение законности, применение и исполнение законов.

Наука предупреждает об информационной зависимости людей, что информация может нарушить строй логического мышления, восприятие и понимание объективности, и что защитить от информационной зависимости может только доверие и следование принципам Правоты, Права и Правильности, законам и категориям науки и её обобщениям и выводам.

И поэтому прежде чем говорить о цивилизованности Запада и о его демократии, надо помнить о той цивилизованности и демократичности, которые осуществились и проявили себя в Первой и во Второй мировых войнах, которые проявляли и проявляют себя в ведении «холодной», «информационной» и «экономической» войн в нарушении бессрочных Договоров, Обязательств и Соглашений, основополагающих для мирового сообщества, основного закона дипломатии и международных отношений – закона Статус-кво – закона прямого действия и обязательного для применения в межгосударственной и международной политике, в деятельности Организации Объединённых Наций и её Совета Безопасности и в защите прав человека, его права на знание высших установлений науки, на высшее научное образование, которое может обеспечивать движение и направление к высокоразвитому сознанию и мышлению, к высокоразвитой цивилизации и необходимых преобразований по отношению к природе и среде обитания для всеобщего выживания при сохранении Разумности Человека.

Россия должна понимать, что Запад, в частности Европа, находящаяся под решающим военным, политическим, экономическим и информационным влиянием США, опять стоит на подступах к России, что Европа выступает против Победы, что ей нужен реванш, нужен раздел территории России, осуществлявшийся и осуществляющийся пока под информационным введением людей в заблуждение.

Знания науки надо изучать, как и язык общенаучной и социальной логики, но должным образом не изучаются, и поэтому возникают и воспроизводятся кризисы, не предотвращаются ни межнациональные, ни межэтнические, ни межрелигиозные, как и информационные, так и вооружённые конфликты, не соблюдаются и нарушаются нормы общего и всеобщего права, и не признаётся общемировая юрисдикция научных законов и законов социального уложения, и продолжают действовать стереотипы прошлого и литературное, кинематографическое и артистическое подавление научной логики, научного мировоззрения и в целом отвергается конституционность знаний и языка науки, а научно несостоятельная демократия обретает и обрела информационную и государственную власть над человеком и обществом и действует безответственно и безнаказанно против познания и познанного.

Произвольная бесконтрольная, не согласованная с научным знанием и научной логикой, информация превращается в сверхмощное оружие подавления разумности и образовательного здравомыслия.

Власть денег и власть научно-несостоятельной, но литературно-эрудированной демократии упразднили, вывели из информационного пространства высшие ценности познания и познанного, научные категории и определения свободы, справедливости, равенства, равноправия, Порядка жизнедеятельности, и как индивидуальной, так и государственной ответственности за сохранение и распространение знаний науки, как и ответственность за сохранение Жизни на основании Социального закона, во имя Закона и во исполнении Закона.

Запад на общественно-государственном уровне не поменял, не заменил ни парадигму, ни убеждения, ни предубеждения, ни суждения девятнадцатого века, которые не могут действовать в современности, как и предыстория, в которой не было известно того, что известно современности, и в которой действуют другие Условия и Обстоятельства, действует Иное мировоззрение и Иная, но уже научная картина мира и возможность для современных людей её прочтения и понимания, при расширенных и приобретённых на основах познания и образовательной активизации высшей психической деятельности новых степеней свободы познавательной и умственной деятельности.

Естественно, Западные ценности: права человека, свобода слова, демократия и другие подобные, которые нигде толком на научной основе не определены и не будут определены и формализованы, но они как бы подразумеваются естественными для стран Запада, исходящими из принципов существования Западной цивилизации.

Учитывая, что принципы Западной цивилизации не согласуются с современным научным знанием, с её законами и принципами, то поэтому Запад переживает цивилизационный кризис, логический кризис. Действительно, в странах Запада законы и принципы науки не поставлены во главу угла общества и государства, то есть в своей деятельности Запад руководствуется прежде всего не обобщённым интеллектом, созданным человечеством, а психологическими установками, иногда и неправильными, выводимыми из принципов существования своей цивилизации, хотя следует заметить, что Запад является самой передовой мировой цивилизацией, осуществляющей технический и технологический прогресс человечества, но технические и технологические достижения не могут определять и не определяют процесс сохранения и развития общечеловеческой цивилизации в целом, её морально-нравственные установления.

Следовательно, Запад в настоящее время нельзя назвать цивилизованным, несмотря на то, что именно Запад определял прогресс общемировой цивилизации по крайней мере около четырёхсот лет, но в настоящее время Запад отстал в своём интеллектуальном развитии примерно на сто лет. В настоящее время ЗАПАД НЕ ЦИВИЛИЗОВАН, хотя по большому счёту им никогда и не был.

Запад – не цивилизован в настоящее время и потому стал опасен и для себя и для других стран мира, включая Россию, потому что использует в своей деятельности и неправильные психологические установки и на общественно-государственном уровне и не владеет критериями правоты, права и правильности, а неправильные психологические установки, которые использует Запад на общественно-государственном уровне, неизбежно приводили, приводят и будут приводить к конфликтным ситуациям, кризисам, как внутри самих стран Запада так и между ним и другими странами мира, а это становится очень опасным делом ввиду того, что военно-технологическая и информационная мощь стала сравнимой или приближается по своим разрушительным возможностям к глобальным разрушительным природным катаклизмам и даже начинает приближаться по своей приобретённой мощности к мощностям космических явлений, что ставит вопрос о выживании всего человечества как наиглавнейший.

Запад не цивилизован, и поэтому общение, понимание и взаимопонимание с ним на интеллектуальном уровне стало затруднительным или иногда даже невозможным в настоящее время.

Законы науки и правила общенаучной логики – это единственный правовой и образовательный официальный документ для современности и будущего, и поэтому политика, не основанная и не обоснованная этим официальным документом, есть неправовая, неправомочная и нелегитимная. Но так как Запад не следует в своей международной деятельности и поведении законам и принципам науки, то его политика и экономика пришли в противоречие и с современной системой научных знаний и с современным международным правом.

[1] — . Симкин В. С. Принципы существования Западной цивилизации //Политика, 91, декабрь, 2008.

[2] — . Люксембург А. В., Симкин В. С. Эволюционная катастрофа в России // Юридическое образование и наука, №1, 2007, с.42 – 44.

[3] — . Философский словарь, Москва, Политиздат, 1991, с. 335.

«Патриотизм – нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины».

[4] — . А. В. Люксембург, В. С. Симкин Принципы существования Западной цивилизации, Москва, 2009, с. 48.

[5] — . Н. Ф. Реймерс, Популярный биологический словарь, Москва, Наука, 1991, с. 304.

«Онтогенез – индивидуальное развитие индивида от оплодотворённого яйца (при партеногенезе – от неоплодотворённого яйца; при вегетативном размножении делением – от деления до деления) до конца жизни. У многоклеточных организмов онтогенез сопровождается сложной перестройкой со многими периодами – эмбриональным, его подразделениями, метаморфозмом и другими изменениями».

[6] — . Н. Ф. Реймерс, Популярный биологический словарь, Москва, Наука, 1991, с. 456.

«Филогенез – историческое развитие живой материи, организмов, эволюция органического мира, различных его систематических групп, отдельных органов и систем».

[7] — . Симкин Владимир. trueinform.ru – "Мозг - новый проект России" (23.01.2016) – кардинально повлияет на развитие России в ХХI веке во всех сферах бытия, сознания и мышления...